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    北京赛车pk10算不算赌博|梓树的寓意

    来源:赛车pk10是什么 时间:2016-08-18
    本文来源:http://www.ymcagoa.com/a/www.uncars.com.cn/

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    篇一:树木的寓意

    树木的寓意

    以松柏象征坚贞 松枝傲骨峥嵘,柏树庄重肃穆,且四季长青,历严冬而不衰。《论语》赞曰:岁寒然后知松柏之后凋也。松与竹、梅一起,素有“岁寒三友”之称。文艺作品中,常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概。,

    以竹象征气节 竹子挺拔秀丽,岁寒不凋,自古以来,受到人们的普遍喜爱。古人常以“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节。

    以梅象征坚强不屈 梅的枝干苍劲挺秀,宁折不弯,被人们用来象征刚强不屈的意志,而迎风斗雪怒放的梅花,则最先给人间透露春的气息。

    以菊象征不畏风霜 菊花在深秋时节开放,它花期长,千姿百态,深为人们喜受。它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道。

    以牡丹象征富贵 牡丹花朵硕大,色泽鲜艳,它以其国色天香、雍容华贵、端妍富丽的特色,素称“花中之王”。人们视其为富贵荣华的象征。

    以兰花象征高尚 兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花,在他不朽之作《离骚》中,多处出现咏兰的佳句。

    以荷花象征清白 荷花花朵艳丽,清香远溢,碧叶翠盖,十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”,赞美荷花的高贵品格,将其视为清白、高洁的象征。

    以折桂象征荣耀 据神话传说,月亮中有一桂花树。过去称应试及第为“蟾宫折桂”,比喻十分荣耀。福建地区的古越人还(来自:赛车pk10是什么 www.ymcagoa.com 书业 网:梓树的寓意)将月桂编织成“桂冠”,奉献给荣誉最高的人。

    以桃李代表门生 人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多。

    以垂柳表示依恋 《诗经》有“昔我往矣,杨柳依依”之句。柳与留谐音,因而古时送别友人,常折柳枝相赠,以示依恋之情,故有“杨柳依依”之说。

    以桑梓代故乡 《诗经·小雅》载:“维桑与梓,必恭敬止。”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽,对它要表示尊敬。后人常以桑梓指代故乡。

    以杏象征幸福 因为杏与“幸”谐音,表示“有幸”,杏与花瓶表示“祝您高中”,同时因为杏花非常美丽,常用以象征美丽的少女,杏仁则比作美女的眼睛,俗语常说“柳叶眉,杏仁眼”。

    以桃象征长寿 桃是最常见的长寿象征,给老人祝寿便用寿桃。一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的画,表示“三桃五福”。

    以水仙象征来年走运 “水仙”字面意思为“水中的仙人”,由于它正好在春节(旧历年节)前后开花,又称作“年花”,因此就成为来年走运的一个合适的标志。

    以枫叶象征鸿运 枫叶不仅至秋呈红色,有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意思,在许多图画中,画着一个猴子栖在树上,树上有一个蜂巢也

    是“封”的意思。松:象征坚贞,挺拔,不畏严寒,不屈不挠,长寿。

    柏:象征长寿,常青,还有一种"子孙柏"寓意子孙不断,延续万代。

    石榴:象征多子多福和全家团聚。

    柿子树:象征“柿(事)柿(事)如意”。

    丁香:寓意勤奋、谦逊,象征学校的良好校风。

    杉树:繁茂的枝叶寓意新娘进门后子孙满堂、家财兴旺。

    杨树:是生命恒久、永不枯萎的精神体现,寓意是公司或家族百年、千年永远存在。

    梅花 在严寒中,梅开百花之先,独天下而春,因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。 竹:在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。夺命门婴变老怪的战斗中,婴变老怪启动了夺命魔眼,二人被吸入魔眼中,原来魔眼为三眼魔族魔帝

    水仙:开花于新春佳节之际,被视为新岁之瑞兆,也是吉祥之花。

    菊花:又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”;菊花与松树组合为“益寿延年”等,在民间应用极广。

    并蒂莲:夫妻恩爱 它那一茎双花的并蒂莲,是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。

    牡丹:以它特有的富丽、华贵和丰茂,在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征 万年青-友谊长存 健康长寿,青春永驻

    海棠:古典园林中常用的象征吉祥美满,家族和谐兴旺的树木。

    桂花:寓意“富贵满堂”“以和为贵”,也象征 团圆和美,家族尊荣。

    桃花:寓意吉祥,多福多寿,桃李满堂

    兰花:以它特有的叶、花、香独具四清(气清、色清、神清、韵清),给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高,被喻为花中君子。却是凭借一己之力,击杀一干杀手,名震星不落城,被七贤王引为上宾。夺命门前来寻仇,萧枫为了斩草除根,带领吕蝶等人直接杀向夺命门总部,展开了一场生死恶斗,在与,萧枫等人名声大噪,七贤王的名声也是如日中天。萧枫将吕蝶等人安排好之后,辞别了七贤王,又开始了寻妹之旅。(支线剧情----后来七贤王被当今皇帝怀疑,无奈之下在吕蝶等人的帮助之下夺取了江山,十年以后发生了星不落国和旭日国之间的战争,旭日国有鬼族分支的支持,星不落国节节败退,为难之际恰巧萧枫回来探望吕蝶等人,于是亲自灭了鬼族在旭日国的分支,助星不落过兼并了旭日国,萧枫赐星不落国镇国之宝)

    篇二:桑梓的意思

    桑梓的意思

    古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。

    维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

    桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

    在汉语中,“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡”。这一用法至迟在东汉时期就已形成,因为东汉张衡在其《南都赋》一文中即有句曰:“永世友孝,怀桑梓焉;真人南巡,睹归里焉。” 那么,在我国为数众多的树种中,人们为什么偏偏会选中桑、梓这两种树来指称故乡呢?原来,在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕,果可以食用和酿酒,树干及枝条可以用来制造器具,皮可以用来造纸,叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食,皮是一种中药(名为梓白皮),木材轻软耐朽,是制作家具、乐器、棺材的美材。此外,梓树是一种速生树种,在古代还常被作为薪炭用材。正是因为桑树和梓树与人们衣、食、注用有着如此密切的关系,所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓,而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。如:《诗·小雅·小弁》中即有句云:“维桑与梓,必恭敬止;靡瞻匪父,靡依匪母。”朱熹集传:“桑、梓,二木。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”除此之外,在我国古代,家族的墓地多依傍桑林而建,死者的墓前亦经常栽种梓树(如:《史记·伍子胥列传》记载:伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过这样的话:“必树吾墓上以梓,令可以为器”)。这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;松柏桑梓,犹宜肃恭”这句话中可得到印证。这是因为在古人的心目中,分枝再生能力极强的桑树和生长快速、材质优良的梓树都是生命之树,人们将它们视为灵木。由于以上原因,久而久之,桑树和梓树就成了故乡的象征,“桑梓”也就成了故乡的代名词。如:三国时期的女诗人蔡琰的《胡笳十八拍》(一说为托名之作)即有句云:“生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣”,西晋文学家陆机的《思亲赋》和南朝诗人谢灵运的《孝感赋》中亦分别有句云:“悲桑梓之悠旷,愧丞尝之弗营”、“恋丘坟而萦心,忧桑梓而零泪”。这一用法在唐代的诗文中更为常见,如:“永怀桑梓邑,衰老若为还”(李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作)》、“乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓”(柳宗元《闻黄鹂》)、“谢病始告归,依依入桑梓”

    竹: 中空有节,它的叶子都是两两相对向下生长的,好像一个“个”字,所以说它“虚心”“低头”,“低首虚心”既描竹的外在自然状态,又指人的内在精神品德,弧傲、刚正、“倔强不驯之气”;

    二者异质同结构相对应.

    梅: 不惧冰霜,迎风斗寒傲雪开,所以称梅有傲骨,而且梅还有一个特征,它的花都开在枝的阳面,一律朝上,从无在阴面朝下的,因此说“无两面枝”,梅的这种形象特征与人们所赞扬的不向恶势力低头,表里如一的正直人格又是异质同构的。

    桃李: 就是教师百年“树人”所得的硕果,往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李满天下就是说老师教育出来的优秀学生遍布全世界,赞美教师辛勤育人。

    垂柳:枝条细长,柔软下垂,随风飘舞,意指 姿态优美潇洒.

    牡丹:是我国传统名花,富丽堂皇,国色天香,自古就有富贵吉祥、繁荣昌盛的寓意,代表着中华民族泱泱大国之风范。同时它被誉为"傲骨牡丹"。洛阳牡丹遂驰名天下又被称作“花”魁.

    桑梓: 古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,“维桑与梓,必恭敬止",朱熹 集传:“桑、梓二木。古者五亩之宅,树之墻下,以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”人们就用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”。

    棠棣tánɡ dì:常用以指和睦如兄弟,只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。 1.木名。即郁李。 2.花名。俗称棣棠。花黄色,春末开。 3.《诗.小雅.常棣》篇,是一首申述兄弟应该互相友爱的诗。

    篇三:花的象征意义

    花的象征意义银杏——古老文明 松柏——坚强伟大 芝兰——正气清远 百合——团结友好 紫荆——兄弟和睦 椿萱——父母健康 竹子——正直虚心 红枫——革命热诚 杨柳枝——依依不舍 石榴——子孙繁昌梅花——坚贞不屈 牡丹——繁华富贵 并蒂莲——夫妻恩爱 茶花——战斗英雄 万年青——友谊长存 含羞草——知耻 吉祥草——鸿运祥瑞 寿星草—延年益寿 桂花—高尚不俗 橄榄枝——和平 黄月季——胜利 夭桃——淑女 铁树——庄严 菊花——高洁 合欢——消愤 红豆——相思 荷花——无邪 莲花:出污泥而不染,为花之君子,是高雅 纯洁的象征(如周敦颐的《爱莲说》;在某 ) 些诗词中还是爱情的象征,因“莲”与“怜” 同音, 是情的意思 (如南朝乐府 《西州曲》。 ) 梅花: 不畏严冬酷寒, 环境艰难, 暗香浮动, 梅花: 即零落亦清香如故,是高洁的志士,也是报 春的使者(如陆游的《卜算子咏梅》。 ) 菊花:凌寒傲霜,是高洁的志士,也象征孤 菊花 高的隐者(如陶渊明的《饮酒》。 ) 牡丹:花开热烈灿烂,一片繁华景象,一派 牡丹 富贵气象,是豪华富贵的象征。杨花:随风飞扬,轻而易变,是轻薄和不坚 杨花 贞的象征。 兰花:有“空谷幽兰”的雅称,是典雅高贵 兰花 不染尘埃的象征。 桃花:象征美人, “人面桃花相映红” 桃花 丁香花: 如 丁香花 象征愁思或情结, “自从南浦别, 愁见丁香结” 桂花: “八月十五桂花香” 桂花:象征团圆, 枫叶:象征鸿运 ,枫叶不仅至秋呈红色, 枫叶 有“霜叶红于二月花”的美丽景色,而且因 为“枫”与“封”同音,故有“受封”的意 思, 在许多图画中, 画着一个猴子栖在树上, 树上有一个蜂巢也是“封”的意思。 杏花: “杏” “幸”谐音。 杏花:象征幸福美满。 水仙花: 水仙花:象征来年走运 “水仙”字面意思 为“水中的仙人” ,由于它正好在春节(旧 历年节)前后开花,又称作“年花” ,因此 就成为来年走运的一个合适的标志。 郁金香:爱的表白、荣誉、祝福永恒。 郁金香 百合:顺利、心想事成、祝福、高贵。 百合 牵牛花: 牵牛花:爱情、冷静、虚幻。 桑梓: “维桑 桑梓:象征故乡 《诗经?小雅》载: 与梓,必恭敬止。 ”意谓家乡的桑树与梓树 乃父母所栽,对它要表示尊敬。后人常以桑 梓指代故乡。

    篇四:象征的含义

    象征的含义:

    为了讲清象征的含义,让我们先来读艾青的《礁石》:

    一个浪,一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开??

    它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑,看着海洋??

    读了这首小诗,你联想到的肯定不是“礁石”。在风浪狂涛中巍然屹立的礁石,让你想到的会是一个人、一个民族、一个国家百折不挠、万难不屈的斗争精神。 在这里,我们读的是“礁石”,但它让我们“跳跃”式地联想到一种精神风貌。

    简单地说,这种寓深刻的思想内涵于平凡的事物中,好像是写“此”、实际上让人感受到是在写“彼”的方法,就叫做“象征”。当生活中有些事情比较复杂但又有深刻意义,不是三言两语所能讲得清楚,或有时又不便明说的。

    此时就可运用象征手法,通过某一形象表现出深远的含义,让人既能体会到事物的意义,又能体味到文章语言的深刻与美好。

    如高尔基《海燕》一文,塑造了一个暴风雨的精灵--海燕,面对着即将来临的暴风雨,在险恶的环境中表现出勇敢、无畏、乐观的精神品质,具有坚定的信念,渴望并迎接暴风雨的到来。而这些,正是无产阶级革命者的精神品质的具体体现,正是在这个意义上,文章用海燕来象征英勇善战的无产阶级革命的先驱者。在整篇散文诗中,并不止是海燕,可以说,全诗展示的生活图画与刻画的形象无不具有其象征

    意义,如大海象征革命高潮时的日益觉醒的广大人民群众的力量;暴风雨象征席卷一切反动势力的革命浪潮与风暴;海鸥、海鸭、企鹅象征害怕革命的形形色色的假革命和不革命者;乌云、狂风、雷声、闪电则象征垂死挣扎的反动派、沙皇统治的黑暗势力等等。正是运用了象征这种表现手法,《海燕》这篇战斗的诗歌才能够在沙皇反动派的黑暗统治之中,通过严格的审查而得以发表,才能够成为进行革命宣传斗争的有力武器,而海燕这一黑色精灵的形象才会如此鲜明,深受人们喜爱。再如矛盾的《白杨礼赞》片断:

    那就是白杨树,西北极普通的一种树,然而实在是不平凡的一种树。 那是力争上游的一种树,笔直的干,笔直的枝。它的干通常是丈把高,像加过人工似的,一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上,而且紧紧靠拢,也像加过人工似的,成为一束,绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上,几乎没有斜生的,更不用说倒垂了。它的皮光滑而有银色的晕圈,微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细,它却努力向上发展,高到丈许,两丈,参天耸立,不折不挠,对抗着西北风。这就是白杨树,西北极普通的一种树,然而决不是平凡的树。作者在这里描写的是普通而又平凡的白杨,其笔力集中在白杨的神采、姿态、精神、品格之上,其情感的基调是激情的讴歌,这让我们极为鲜明地感觉到作者是用白杨在象征着一种人,象征着一种精神。 象征的概念:借用某种具体形象的事物暗示特定的人物或事理,以表达真挚的情感和深刻的寓意,这种“以物征事”的艺术表现手法叫象

    征。它是借助于某一具体事物的外在特征,寄寓某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法。其概念有三层涵义:(1)、用具体的事物来表现某种特殊的意义。(如苍松~坚强;火炬~光明)

    (2)、用来象征某种特殊的意义的具体事物。(如白色是纯洁的~;火炬是光明的~)(3)、是文艺创作的一种具有假托、替代或暗示性质的表现手法,一般都是在准确把握象征体和本体内在联系的基础上,通过某种具体形象,曲折地表现某种概念或思想感情

    象征的作用

    运用象征手法对事物特征进行描绘,会使欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含义。运用象征手法,可使抽象的概念具体化、形象化,可使复杂深刻的事理浅显化、单一化,还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境,引起人们的联想,增强作品的表现力和艺术效果。另外,根据传统习惯和一定的社会习俗,选择人们熟知的象征物作为本体,也可表达一种特定的意蕴。如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平,鸳鸯象征爱情等

    象征的构成和分类

    构成:象征包括两个部分:1、象征体; 2、象征义(也称本体)。如巴金的《灯》一文中“灯”就是“象征体”、“光明”则是“灯”的“象征义”,“象征体”和“象征义”之间应该有某种内在的联系,容易使读者产生联想。但是这种联想不是固定的,在不同人的笔下,或同不同篇章里,同一事物可以象征不同的意义。例如:同是“雷电”,

    在《海燕》中代表反动势力;而在郭沫若的《雷电颂》中,却是正义的化身。一)运用象征手法进行构思

    运用象征手法构思:就是对比较复杂而有深刻意义的事件,运用象征手法,使抽象的事物、情感具体化、形象化;或通过某一具体形象,含蓄地表明作者的思想感情,使文章增添艺术魅力。要求:立意要明确。如《白杨礼赞》、《松树的风格》等名篇一样,文章赞扬什么,或批评什么,一定要鲜明,要贯穿全文。

    运用象征手法构思赛车pk10是什么作文有“二要”:

    一要选好“象征体”,确定象征形象。象征体要能形象地表达出作者的思想寓意,使读者产生联想,并为他们所理解。如用“煤”、“砖”等做“象征体”——去歌颂献身精神;用“松”、“柏”等做“象征体”——去歌颂崇高的品德。象征形象,是表现概念、思想、感情的重要手段,是思想和意念的形象化,或心理状态的形象化。

    二要明确“象征义”。一个象征体可以包含不同的象征义,赋予它什么象征义必须十分明确,不能含糊其辞,令人费解。象征意义在文章中常用隐喻或暗示来构成。(

    运用象征手法写景

    用象征手法来进行景物描写,讲究“情在意中,意在言外”。这种写法,不是直接明明白白地讲道理,而是使景物描写的意境具有形象性的美感,要塑造出崭新意境,要巧妙地显示出一

    个新颖的思想意义,使读者体会出一种美来。如鲁迅的《野草》。运用象征手法进行景物描写,应注意以下几点:

    (1)要善于选择。大自然中可作为象征的事物很多,要从认识事物本质的高度进行思考、对比,理解其特征,就能够表现出深刻的象征意义。

    (2)要善于想象。不论是以一个形象来贯通全文,或者描写某一形象在局部“暗示”,都要根据客体与象征体之间相似点的内在联系,充分展开想象,巧妙地描写出象征物的神韵和风貌来。

    (3)要始终如一。在描写中,不论情节如何变化,要始终保持象征物的前后一致。

    (4)描绘要具体。运用象征手法写景的关键是认真观察,细致描写。只有对象征体作具体的描绘,才能使人透过“形”看到“神”,如果“形”描绘的不具体,那么所颂扬的精神和意志,就只能是抽象的开念,作者的“意”也就不能形象的表达出来。茅盾正是着力描写了白杨树的外型,从树的干、枝、叶、皮、高度等方面塑造了白杨树紧密团结力求上进的形象,并赋予人格化的内涵,才从中提炼出“倔强挺立”、“向上发展”、“不屈不挠”等性格品质,再由此联想开去,揭示主题的。如描写植物,首先要抓住植物的特征进行具体的描绘。以花为例,同样是花,春兰、夏荷、秋菊、冬梅,各显丰姿。即使是同一种花,在不同季节〈春夏秋冬〉和不同时

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