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    北京赛车pk10销售网|幼学故事寻发源

    来源:赛车pk10是什么 时间:2016-12-05
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    赛车pk10是什么 www.ymcagoa.com,  周建平在致辞中指出,今年11月,马凯副总理与英国财政大臣在伦敦共同主持召开第八次中英经济财金对话,将开展老工业基地合作纳入对话政策成果,明确提出中英双方愿推动东北地区等老工业基地与英国深化合作。  新华社哈尔滨12月15日电(记者王春雨李建平强勇)在东北经济奋力转型中,以冰雪旅游为代表的冰雪产业如“白色旋风”席卷黑龙江省,并带动文化、体育、装备制造等产业深度融合发展。

    篇一:六年级传统文化

    六年级传统文化检测试卷

    一 文化常识积累

    1.这些常识你都知道吗?(根据积累的知识填空,相信自己!16☆)

    (1)人称“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”。其中《幼学》指的是。它被人们称为传统启蒙教材中的经典之作。

    (2)中国是诗的国度,在历史上涌现出众多有名的诗人,他们都留下了众多传世之作。其中“诗仙”是 ;”诗圣”是 。

    (3)中国古代乐器众多,其中象征权力和地位的是 。最具中国民族特色和独特中国情韵的是 ,它是中国古代最具代表性的乐器。

    (4)古人常常通过乐曲来交流心灵、表达心声。 就是通过琴声寻找知音的一支名曲,它的故事至今被人们熟知。 则是通过梅花的结拜、芬芳和耐寒等特性,来歌颂高尚的人,因音乐主题重复了三次,人称“三弄”。

    (5)书法是中国的文化瑰宝,历代书法大家往往会将书法作品刻在石碑上。古代刻石中以 最为有名。汉魏碑刻比较著名,康有为首推魏碑。魏碑中代表作品是 。中国还出现了最早的一部书法丛帖 。

    (6)中国古代书法形式多样、变化多端,从书体上分,可以分为、 、、、 五种。

    (7)中国的舞蹈根据使用人群不同分为两大类,一类是作为国家礼制,用于祭祀、庆典等活动的雅乐舞蹈;另一类是娱乐性的舞蹈 。

    (8)汉族的传统民族服装装是。其总体风格以清淡平易为主,古代的 最能体现这一风格。

    (9)我国最早的诗歌总集是 ,我国古典文学中篇幅最长的抒情诗是 。

    (10)人们把唐诗分为 、 、 和 。其中浑然天成,气势宏大,是唐诗的最高峰。

    (11)“元曲四大家”是指、 、 和 。 其中 被称为“元杂剧的鼻祖”和“东方的莎士比亚”,他的代表作 成功表现来窦娥坚强不屈的斗争精神,深刻鞭挞了封建统治的残暴和黑暗。

    (12)我们常说的明清小说的代表作的“四大名著”是: 、 、 、。

    2.选择填空(根据积累的知识进行选择,有的题不止一个答案!12☆)

    (1)杜甫的诗歌忠实的记录了当时的历史现状,人们称他写的诗歌为( )

    A 诗圣B 诗仙 C 史实D诗史

    (2)古代诗人都给自己起一个笔名,也就是号。如李白又叫李太白。太白就是他的号。那么欧阳修的号是( )

    A 东坡居士B 六一居士 C 易安居士 D 青莲居士

    (3)中国传统乐器众多,下面属于中国传统乐器的是()

    A 骨笛 B琵琶 C 吉他D瑟

    (4)中国的绘画艺术,以强烈的生命力和感染力,成为世界绘画历史上的一朵奇葩!工笔画是中国画的一种技法。下面是工笔画的是( )

    A《洛神赋图》 B《掏练图》C《女史箴图》 D 《芙蓉锦鸡图》

    (5)小篆字体略长,笔画婉转圆通,是秦统一六国后,丞相李斯整理简化的字体。下面哪一项不是小篆。()

    A 泰山刻石B峄山石刻 C 龙门二十品D 三坟记

    (6)在我国现已发现的各种笔画中,( )的石窟壁画堪称一绝。

    A 龙门石窟 B 敦煌莫高窟C 千佛洞石窟 D 龙岗石窟

    (7)1929年,南京国民政府公布《民国服制条例》正式将( )定为国服,即国民礼服。

    A 西服B 汉服 C 旗袍 D 中山服

    (8)下列人物中哪些是我们齐鲁文人的代表?()

    A 李清照 B 辛弃疾 C 蒲松龄 D 孔尚任

    (9)下列称谓中属于谦称的是 ( )

    A、 寒舍 B、在下 C、家慈 D、 麾下 E、 鄙人 F、 愚兄 G、 足下

    (10)我国目前发现的最早的彩色套印版画是( )

    A 《金刚经》B 《南无释迦牟尼佛像》 C 《 列女传》 D 《营造法式》

    3.日积月累。(补充全下列语句,相信你能做到。10☆)

    (1)冰生于水儿寒于水,; ,谓弟子优于先生。

    (2) ,苏章从师之殷;,游杨敬师之至。

    (3)与善人交,,;与恶人交,,。

    (4)莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 ,。

    (5)问君能有几多愁, 。

    (6)试玉要烧三日满,。

    (7) ,男儿到此是豪雄。

    (8)万物静观皆自得, 。

    (9)众里寻他千百度, , 。(辛弃疾)

    (10)无可奈何花落去,。

    二、综合运用

    1.连线。(每一位诗人或词人,在字里行间流露自己的风格和情感。下面将诗词句,将作者及他们的流露的风格或情感进行连线,相信你不会连错。10☆)

    万里悲秋常作客,百年多病独登台。 欧阳修万千愁绪

    夜闻归雁生相思,病入新年感物化。 李白 思乡心曲

    出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。 杜甫 激情豪迈

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 李煜 激越豪情的英雄气概 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。 陆游 悲愁悔恨

    2.简答:(12☆)

    (1)《幼学琼林》中《朋友宾主》篇,有很多关于待人交友的名言。相信你一定也积累了不少这方面的名句。试着写出几个这样的句子。(不少于三句)

    (2)诗圣杜甫在中国历史上是非常了不起的大诗人,他一生留下了许多脍炙人口、感人至深的佳作,其中有不少为人称道的名句。试着写几句。(不少于三句)

    篇二:10月月考历史试题

    江夏一中高二年级2011年10月月考

    历史试卷

    命题教师:胡汉莉审题教师:夏 敏

    考试时间:2011年10月6日 16:20—17:50 试卷满分:100分

    说明:本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。请将第1卷选择题的答案写在答题卡上。考试结束后,只交答题卡。本试卷满分100分,考试时间90分钟。

    一、选择题:本大题共25小题,每小题2分。共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是正确的。

    1.易中天在央视《百家讲坛》讲《先秦诸子百家争鸣》时说:最近最热的一个词大概就是“救市”,而在两千年前的春秋战国时期也有一个需要-----救市。其中孔子开出的“救市药方”是

    A.用“仁”“礼”规范社会秩序 B.倡导“仁政”回复和扩充人性

    C.“君舟民水”的统治理念 D.施政者讲求“王道”“仁义”

    2. 下列治国主张中,体现“民本”思想的有①“政在得民” ②“民贵君轻”

    ③“为政之要,唯在得人”④“以人为镜,可以知得失”

    A.①② B.①③ C.②③ D.①④

    3. “董仲舒┅┅开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”董仲舒的思想中,最能够体现这一观点的是

    A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“天人感应,天人合一”

    C.“春秋大一统” D.“三纲五常”

    4. 近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于

    A.春秋战国时期 B.秦汉时期

    C.魏晋南北朝时期 D.两宋时期

    5.朱熹理学与陆九渊心学的主要分歧在于

    A.格物致知与发明本心的矛盾 B.“理”是否是世界的本原

    C.是否继承孔孟正宗治理国家 D。是否遵循三纲五常,维护社会秩序

    6.明清时期,思想领域出现了反封建的民主思想,产生这一思想的根本原因是

    A.科技的进步 B.商品经济的发展 C.理学的演变 D.闭关锁国政策

    7.明未李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?"其思想是

    A.维护封建礼教 B.主张学以致用

    C.反对迷信崇拜 D.抨击腐朽统治

    8.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

    A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”

    C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”

    9.堪称中国最早的图文并茂的并记载农具改革史料的农书是( )

    A.《齐民要术》 B.《农桑辑要》 C.《农书》 D.《农政全书》

    10. “人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于

    A.第一次在哲学意义上发现了“自我” B.把人置于世界和社会的中心

    C.代表了人类自我意识的第一次觉醒D.把人性从宗教束缚中解放出来

    11.薄伽丘的短篇小说集《十日谈》通过讲述日常发生的故事,矛头直指( )

    A.专制制度 B.天主教会 C.资产阶级 D.罗马教皇

    12.智者学派和苏格拉底所处的时代符合中国当时状况的是:

    A、中国处于夏商周时期,宗法制分封制深刻影响着社会

    B、中国处于秦朝时期,确立了专制主义中央集权制度

    C、中国处于战国时期,思想领域出现了“百家争鸣”

    D、中国处于西汉时期,儒家思想成为封建正统思想

    13.称古代希腊是西方人文精神的发源地,主要是因为

    A、希腊最早进入奴隶社会,实行民主政治制度

    B、希腊涌现了众多的哲学大师

    C、希腊先哲最早怀疑宗教神话,强调人的价值

    D、希腊人最早研究自然哲学

    14. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是

    A、重视道德的意义B、肯定人的价值

    C、强调知识的作用D、推崇君主权威

    15.下列各项,能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是( )

    A.反对禁欲主义 B.推崇古希腊罗马文化

    C.矛头直指教皇 D.有利于资本主义的兴起

    16. 启蒙运动中“自由”“平等”的要求,实质上反映了( )

    A.封建专制统治的腐朽和黑暗 B.发展商品经济和对自由劳动力的要求

    C.封建专制统治已经陷入了全面危机 D.封建教会的权威地位发生了严重动摇

    17. 欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为,“中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多的治理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国人“没人侮辱理性和曲解自然”。这足以证明( )

    A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越

    B.伏尔泰对中国文化的评价表达了欧洲人的共同看法

    C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

    D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

    18.人类上天揽月的梦想自古就有,我国月球探测工程标志以中国书法的笔触,抽象地勾勒出一轮圆月,一双脚印踏在其上,象征着月球探索工程的终极梦想。根据上述意境判断,该标志是( )

    19.宋人邢昺上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这说明

    A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地位迅速提高

    C.技术进步推动了文化发展D.儒学得到广泛传播

    20.公元751年,唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队,被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠,这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移.这时中国传人阿拉伯的技术应该是

    A.造纸术 B.活字印刷术C.指南针 D.火药与火器

    21.下列各项中,最早记载蕃薯(甘薯)传入我国的文献是

    A.《齐民要术》B.《农书》 C.《农政全书》 D.《四洲志》

    22.经典力学体系的建立标志着近代科学的形成,主要是因为它()

    A、将天体的运动和地球上物体的运动概括在同一理论之中

    B、是人类认识自然的历史上对自然规律第一次进行的理论性概括和总结

    C、具有相当程度的科学性和预见性

    D、建立了一套试验观察与数学演绎相结合的科学研究方法

    23. 19世纪,西方人宗教信仰的虔诚度降低,与这一趋势形成无关的科学家是

    A.牛顿 B.达尔文 C.爱因斯坦 D.伽利略

    24. 对目前中学生学习和生活影响最大的高新科技是

    A.投影技术的发展 B.电脑多媒体技术 C.电灯的使用 D.电话的普及

    25.《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述:“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。” 这两个学说最终形成于:

    A.17世纪初期 B.18世纪中期 C.19世纪中期 D.20世纪初期

    二、非选择题:本大题共3小题。26小题20分。27小题12分,28小题18分。共50分。

    26.(20分)阅读下列材料:

    材料一:漫画《思想家的话语》

    材料二:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。”

    ----《汉书·董仲舒传》

    材料三:“天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。”

    ——《朱子语类》

    材料四:“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”

    “咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”

    ——李贽

    请回答:

    (1)据材料一中三位思想家的主张,判断人物A和人物B分别是谁? (2分)

    (2)据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?(2分)这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?(2分)董仲舒所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?(2分)

    其本质有何共同点?(2分)

    (3)理学又被称为“新儒学”,据材料三说明其“新”在何处?(2分)据材料四,明朝的李贽(来自:赛车pk10是什么 www.ymcagoa.com 书业 网:幼学故事寻发源)对孔子的思想言论持什么看法?(2分)

    (4)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。(4分)在今天,我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化?(2分)

    27.(12分)根据材料,回答下列问题。

    德国电视二台2003年举办了“最杰出德国人”的评选活动。在评选出来的10位最杰出的德国人中,有第二名马丁·路德,第三名卡尔·马克思,第十名爱因斯坦等。

    评论家和社会舆论对评选出的“10杰”表示满意,称他们是德意志民族造就的典型代表人物。他们的行为和思想曾经那么深刻地影响了德国乃至世界历史的进程。提到他们的名字,人们就会联想到德

    国。他们代表了“德国精神”。

    ——节选自《最杰出德国人与德国精神》

    (1)结合所学知识,分别指出马丁·路德和爱因斯坦当选的理由。(4分)

    (2)有人说爱因斯坦是“站在巨人肩膀上的巨人”,那么爱因斯坦的成就与牛顿的经典力学之间是什么关系?(4分)

    (3)根据上述材料,请阐释“德国精神”的内涵。(4分)

    28、阅读材料(18分)

    材料一 17世纪末至18世纪末这一百年,在欧洲逐步形成了“中国文化热”。

    法国国王路易十四(1643—17l5)执政期间,于1685年(康熙24年)1月28日,亲自签署任命书,从国库中拨款9200镑作为年俸,资助白晋等6名“有突出才能”的耶稣会士赴中国传教。后来,他们先后成为康熙身边的“教师”和“谋士”,因而,也就成为康熙与路易十四之间,进行沟通的重要桥梁。从十七世纪中叶以后,大部分在中国的传教士是法国人。他们写了大量有关中国的记述,传播给法国和欧洲的公众,这使得法国人对中国的了解超过了对欧洲的了解。1699年(康熙38年),白晋著《中华帝国史》一书出版。

    就在这个时期,中国的《论语》、《大学》(以《中国的智慧》为名,于1662年在法国翻译出版)、《中庸》(以《中国政治道德学》为名,于1663年在法国巴黎翻译出版)、《孟子》等四书,以及《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋》等五经,还有《乐经》、《孝经》、《幼学》和朱熹的著作,被翻译成西方多种文字在西方发行。此外,耶稣会士们还撰写了大量介绍中国历史、地理、社会制度以及天文、医学、动植物学和文学等方面的著作。

    当法国人热衷于追捧“中国风”的时候,作为近邻的德国。对于中国文化的热情自然也不在话下。

    (1)据材料一,归纳17至18世纪欧洲形成“中国文化热”的原因和表现。(6分)

    材料二 在谈到儒家文化对于欧洲思想启蒙的影响时,我们不能忘记科举制度给了欧洲当 时哲人怎样的影响。

    自古以来,欧洲的官爵都是世袭的,除非有战功受到国王的封赏,一般人想进入权力阶层是不可能的。尽管古希腊哲学家柏拉图在《理想国》一书中也曾设想过让哲学家主宰国家权力的理想社会,但是并没有体现哲学家的选官制度能够保证这种社会运转,而中国古代的科举选官制度则通过考试的方式,让寒门子弟也有了进入仕途的机会。这种凭借学问和才干、“学而优则仕”的制度与18世纪欧洲的启蒙思想一拍即合,启蒙思想家们的脑袋里一直装着柏拉图“哲学家当王”的理想,他们反对封建世袭制度,认为应该尊重个人的价值,人人都能通过自由、平等的竞争进入仕途。启蒙思想家魁奈就特别欣赏中国“有教无类”的教育制度。科举制度不仅成为启蒙思想家反对欧洲贵族世袭制度的思想武器,也成为当时欧洲教育改革的一个思想来源。

    (2)据材料二,说明中国古代的科举制和教育制度为什么能够被启蒙思想家所接受。(8分)

    (3)17、18世纪的中国,儒家文化是统治者强化专制统治的理论工具,而在西方尤其在法国,儒家文化则被启蒙思想家所吸纳,成为反封建的武器。请说明导致这两种不同局面的根本原因。(4分)

    篇三:幼学琼林(解释)

    《幼学琼林》原名《幼学求源》,最初叫《幼学须知》 明代程登吉(允升)所著。清代邹圣脉为之增补,易名为《幼学故事琼林》,简称《幼学琼林》, 曾风行于世。民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等,都曾一再增补。此外,还有人仿效其体式,另行撰述,如清人谭贵球的《故事逢原》就是如此。《幼学琼林》在整个清代乃至民国时期风行全国各地,版本甚多,名称也不尽一致,如《故事寻源》、《成语考》、《幼学求源》、《幼学故事珠玑》、《幼学须知句解》等。此书的作者,一般都认为是明西昌人程登吉 (字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱濬。

    凡四卷, 三十三项内容,依次是:天文、地舆、岁时、朝廷、文臣、武职(卷一);祖孙父子、兄弟、夫妇、叔侄、师生、朋友宾主、婚姻、女子、外戚、老幼寿诞、身体、衣服、(卷二);人事、饮食、宫室、器用、珍宝、贫富、疾病死丧(卷三);文事、科第、制作、技艺、讼狱、释道鬼神、鸟兽、花木(卷四)。它相当于一部百科知识词典,用生动形象的对偶句,宣讲各种典故、知识和成语等。抑或可以把它看作是一部成语词典,里面的奇词妙语,比比皆是,不愧为?琼林?。这本蒙书, 对宣传知识,普及成语,起过积极的作用。古人这样编写?成语词典?专供学童记诵,自有高明之处,其中奥妙,值得今人深味。

    文学形式

    《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。人称?读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下?。书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗赛车pk10是什么礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言,到现在还仍然传诵不绝。但是书中也有一些属于封建时代的观点,对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》,可见此书影响于世的程度。

    卷一

    天文

    (天1)混沌初开,乾坤始奠。

    [释]第一卷首先讲天文,中国古代无论是讲三才天地人,还是佛教中的天地神人鬼,都是从天开始,认为有天地,然后有万物,这大概也是东方文化的特点吧。天文中从天地未分之前一直讲到天地、日月、众星,又讲到神话中的各种和天文有关的神话人物。

    什么是混沌?在中国古代神话中,传说天地未分之前,我们的这个世界是一个整体。那

    就是混沌。所以,古人说:?混沌,元气也,阴阳未分之象。??《淮南子?诠言》:?洞同天地,浑沌为朴。未造而为物,谓之太一?。王充《论衡?谈天》:?说《易》者曰:‘元气未分,浑沌为一。’?混沌既开之后,?乾坤始奠?。

    乾坤就是天地。奠,就是定。古人说:?昔二气未分,螟涬鸿蒙,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古氏出,则天地之道,达阴阳之理,于是伏者为天,偃者为地,天尊地卑,乾坤定矣。?

    混沌是怎么开的呢?据说是盘古打开的。盘古打开的这个混沌,谁知道是不是类似于西方神话中潘多拉打开的那个匣子呢?

    盘古是如何打开混沌的呢?古书上描写的很多。大概说来就是这样的:?某日,盘古生在混沌中,没有人知道他诗怎么来的,也没有人知道他从何而来,反正就是某天就在那里了。盘古在天地之中,不知道过了多少年,天地慢慢分离,天每日增加一丈,地每日增厚一丈,盘古每日长一丈,这样,万八千岁后,天地相距九万里。(古书如此记载,我大概换算了一下,似乎这数字还能自圆其说。)这样,天地就分离了。古书记到这里,有的下面就没有记载了,有的还有记载,说盘古?垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿

    骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。?大概也就是说,盘古死了之后,身体变化成了大地上的各种地质形态了。在这里,有土地,有山川,有湖泊,还有人。我们人类诗怎么来的,我们人类不过是盘古身上的虱子,跳蚤等等变化而来的。这可能算是比较早的中国的创世纪神话了。

    (天2)气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。

    [释]古人说:?天地者,阴阳之府也,神者,天之阳精,鬼者,天之阴气。天统开于子,轻清之气,一万八千年浮而为天,天之精华凝结而为日月星辰。成象既著,功用乃行,地统开于丑,重浊之气,一万八千年凝而为地,地之灵气融而为山川河岳,成形既定,肸蚃攸召。?在盘古将混沌打开之后,就有了天地。天就是那地上的轻清之气慢慢浮到空中,凝结而成的。而地呢,就是重浊之气慢慢凝结而成的。前面这几句这可以说是中国古人的天地生成观了。古人认为天地就是这么来的。

    天地既成之后,天之精华就慢慢凝结而成了漫天的星斗,而地之灵气融而为名山大川,江河湖泊。有了这些之后,慢慢就有了人类。这里有个现在很少见的古语?肸蚃攸召肸( xī散布;蚃xiǎng,知声虫也;攸,所也,)?在古书中,?肸蚃?倒是常见,就是?布?,

    也就是散开、铺开的意思。至于攸召就不好理解了,查古籍,似乎只在《抱朴子》一书中有?寔理势之攸召,犹影响之相归也?攸召一语。手边没有《抱朴子内篇校释》不知道今人诗怎么解释这个词的。攸召的用法,我一时也想不明白,留着以后再解决吧。

    (天3)日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。

    [释]五星:指金、木、水、火、土五大行星。七政:太阳、月亮和金、木、水、火、土五星的合称。三才:天、地和人的合称。才,指有能力的事物。古人认为,天地能生养万物,而人则是万物之灵,可与天地并立,因此合称三才。

    《尚书》:在璿玑玉衡,以齐七政。后人注解说:?舜察天文,齐七政,以审己当天心与否?。可见古人天人结合是很早的。古人总是讲?顺乎天,应乎人?,这里的?顺乎天?大概就是查七政了。后人敷衍出天星算命术,又有什么上观天文,下查地理,所谓上观,差不多都是说的观七政了。

    三才天地人,这也是古人说的滥熟的了。古人说:?天能覆物,地能载物,圣人裁成辅相,以助天地之所不及,而能成物。盖天地万物群生,唯人最贵,故人为万物之灵,气禀阴阳,道敦化育,生生不已,与天地参,故曰三才。?才也就是能的意思。在古人的观念中,

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